Мы знаем, что человек – это достаточно сложная энергетическая система. Одна из основных целей нашей школы – научиться своей энергией управлять.
Когда мы занимаемся тайцзи-цюань, мы задействуем свою энергию. Сначала мы начинаем ее чувствовать (поначалу ци, а затем – энергии высших порядков), затем мы начинаем направлять ее, управлять ею, чтобы достичь определенных состояний или убрать какие-то неполадки в теле.
Поэтому наше тело, его положение и наши движения должны быть выстроены таким образом, чтобы дать энергии свободно течь.
Представим себе шланг, по которому течет вода. Если мы согнем его, вода будет идти с большим напором, создавая бурный поток и напряжение. Если мы перегнем его, вода не будет идти совсем.
Так же и энергия. Согните руку в локте до упора – и вы почувствуете напряжение, неудобство, энергия не идет свободно. Выпрямите до конца – также напряжение.
Слегка согнутое положение – вот оптимальное положение, которое позволяет нам расслабиться и пропустить энергию.
Многие, когда начинают заниматься тайцзи, недоумевают, как можно расслабиться стоя? Такое расслабление достигается опять-таки за счет чуть согнутого положения конечностей. Опора идет не на мышцы, а на кости, возникает эффект карточного домика:
Более того, при такой опоре мышцы расслабляются настолько, что возникает ощущение, будто они отходят от кости и свисают как тряпочки, а суставы раскрываются.
Конечно, это достигается не только за счет опоры на скелет, но и за счет динамического расслабления и использования энергии. Ци проходит через суставы, мышцы и сухожилия. Расслабляя их, мы пропускаем ци.

Классические принципы выполнения формы

Начальное стойка перед выполнением форм тайцзи-цюань символизирует состояние у-цзи. Вес тела распределяется равномерно на обе ноги, происходит укоренение (центр тяжести как бы стекает в стопы).
Голова и позвоночник прямые. Чтобы энергия (жизненный дух, или шень) восходила к голове, ее нужно держать так, будто она подвешена на нитке за макушку.
Полное расслабление позволяет энергии беспрепятственно циркулировать и собираться в дань-тяне.
Дыхание во время тайцзи должно быть естественное, задерживать его не надо. При длительных занятиях оно становится спокойное, тонкое (будто дышим через трубочку). Не надо согласовывать дыхание с движениями.
Голова не должна отклоняться. «Подвешивание головы сверху». Взгляд направлен прямо вперед, правда иногда он следует за движениями тела, будучи расфокусированным. «Зрение лягушки».
Тело должно сохраняться в вертикальном положении, позвоночник прямой, позвонки – как бусинки, висящие на нитке.
Все суставы должны быть расслаблены, плечи опущены, локти чуть согнуты.

Руки, плечи:

Когда мы только начинаем заниматься, не стоит напрягать кисти (как правило, люди начинают напрягать их слишком сильно). Но при дальнейшей практике кисти должны находится чуть в тонусе, кончики пальцев чуть вытянуты.
Важно помнить, что кистью и кончиками пальцев мы управляем всем своим телом и энергией. Поэтому когда кисть вялая, мы себя ею не «держим», когда кисть слишком жесткая – тоже (напряжение препятствует свободному току энергии, меридианы закрываются). Кисть не должна делать слишком резких движений и слишком сгибаться в запястье. При движениях нельзя «втыкаться пальцами». Руки не должны подниматься выше лица (уровень глаз).
Плечи должны быть опущены (не тянуть вверх или вниз мышцами), расслаблены и гибки. Через плечи соединяются руки (как весы). Наполнение рук и перетекание этой полноты (энергии) из одной руки в другую происходит через плечи и грудную клетку.
Грудная клетка должна быть опущена (вдох-выдох и так и оставить).
Локти должны быть опущены, они как бы свисают между кистью и плечом. Когда мы говорим «опущены», это не значит, что их надо специально тянуть вниз, надо просто их расслабить, «подвесить».
Руки должны быть всегда перед собой (ощущение шара). Самые раскрытые положения – «одиночный кнут» и «полет по диагонали», но даже в этих положениях не должны напрягаться мышцы спины, лопатки, перекручиваться плечевые суставы. Ощущение связи и единства должно оставаться.

Ноги:

Надо разделять «полную» и «пустую» ноги. Полная нога – на которой большая часть веса тела, пустая – наоборот. Полная – не означает перегрузку, то есть лишняя сила не используется. Поэтому проекция колена у полной ноги не должна выходить за стопу (проверка – видеть свой большой палец ноги).
Движения, шаги – мягкие и бесшумные, как у кошки. Перенос веса должен происходить плавно.
Пах должен быть раскрыт (ощущение чаши), то есть колени не должны сводиться и практически нет положений, когда ноги вместе. Это дает: опору на скелет; свободное прохождение энергии через ноги в дань-тянь; объединение ног через пах: ноги как сообщающиеся сосуды, в которых роль жидкости играет вес.

Поясница:

Поясница – важный шарнир тела. Она должна быть свободно-расслабленной, тогда она легко поворачивается. Если поясница поворачивается легко, позвоночник гибок и ци распространяется по всему телу. «Сознание – командир, ци – флаг, поясница – флагшток.» Надо сделать поясницу такой подвижной, чтобы все движения казались как будто «без костей». Это означает, что существуют только сухожилия. Когда освобождаются и сухожилия, наступает расслабление.
Подвижность и расслабленность поясницы приводит к единству верхней и нижней частей тела. Из пяток к ногам и к пояснице должна беспрепятственно проходить ци. «Когда пальцы, поясница и ноги движутся вместе, дух (шень) движется вместе с ними и достигается единство».
Это «движение без движения»: мы движемся, а ощущение движения пропадает, потому что сознание спокойно, а дух движется вместе с телом. Поэтому когда мы практикуемся, чем медленней, тем лучше. Когда движения замедляются, то дыхание становится медленным и глубоким (а значит успокаивается сознание), ци беспрепятственно опускается в дань-тянь, пульс становится ровным и спокойным.

Еще один важный момент. Из высказываний Чжан Саньфэна: «Где есть что-то вверху. там должно быть что-то внизу… Если кто-то намерен совершить движение вверх, он должен одновременно проявить и противоположную тенденцию (вниз). Так, если он хочет выдернуть дерево из земли вверх, он должен сначала толкнуть его вниз, чтобы ослабить корни и тогда его будет легко выдернуть».
То же касается движений влево и вправо: хочешь пойти налево, сначала пойди направо. Это связано с неразделимостью инь и ян.
Пример: подсаживание под локти – руки наполняются и поднимаются, тело оседает, а все вместе – в равновесии (монада).
Пример с борьбой: точка осаживания, а затем направляем противника, используя его инерцию.